Bonjour, merci pour votre commentaire. Vous évoquez le sujet (le "problème") des prophètes mais d’une manière assez elliptique, je vais donc m'efforcer de préciser l’emploi du terme « anormal » à propos de Samson dans le contexte du document Samson l’indomptable, qui n’est pas une défense en règle des prophètes de tout poil.

Quand vous parlez de prophète "psy", j’entends : "personne qui use de la psychologie, de ses ficelles, pour gagner un ascendant sur son auditoire, ou du moins pour exercer ce qu'il considère comme son ministère". Est-ce bien de cela qu’il s’agit ? J’imagine aussi que ces prophètes sont souvent auto-proclamés et évoluent dans les milieux charismatiques/pentecôtistes ? J’attends vos précisions sur ce point.

Dans notre propos, l’anormalité du prophète ne correspond pas à une liberté d’intimider autrui, pour résumer les critères que vous attribuez aux prophètes "psy", mais bien plutôt à une personnalité inadaptée au milieu ecclésiastique dans lequel le prophète évolue. Personnalité, surtout, qui déstabilise l’ordre consensuel établi et constitue un danger pour l’organisation politico-religieuse environnante en ce qu’elle révèle ses fautes. En réalité, le point devrait s’éclairer à la lecture de l’intégralité du texte. Comme je l’ai précisé sur une autre page, nous ne pouvons malheureusement pas poursuivre un débat autour d’un texte à la vente qui nous contraindrait à reformuler des réponses déjà exprimées dans le document lui-même. Toutefois, pour illustrer cette rapide explication : un "prophète" tel que Todd Bentley, qui use de violence physique sur son auditoire, entre autres anormalités, se trouve être parfaitement intégré et accepté dans sa communauté ecclésiastique (c’est même une star).

Pour ce qui est de l’expression "maltraitance verbale", je ne me risquerais guère à en donner une définition. Contredire quelqu’un en exprimant une opinion non-autorisée dans son milieu passerait aux yeux de beaucoup comme de la "maltraitance verbale". Le problème est que tout est susceptible de "choquer" aujourd’hui. L‘expression est donc à mon avis trop vague et porteuse de relents inquisitoriaux, entre autres effluves contraires. Nous avons pour politique d’accepter la maltraitance des idées et non des personnes. Or, à partir du moment où une personne s’identifie à ses idées, elle se "sentira" automatiquement maltraitée avec elles…

Les textes d’Akklésia sont en effet à ce jour uniquement disponibles en ligne, à l’exception de l’opuscule, faute de moyens pour les publier, mais c’est l’un de nos projets (et vœu ardent !) que de les rendre disponibles sous forme de recueils imprimés. Les textes actuellement proposés se présentent sous forme de pdf imprimables au format livre, c’est-à-dire que la mise en page du texte, soignée, comprend une page de couverture et permet une éventuelle reliure comme celles proposées dans les magasins de photocopie-reprographie (reliure baguette, spirale, etc.).

Ce que vous rapportez sur les prophètes — leurs abus et intrusion dans la vie privée — vaut également pour les pasteurs, anciens, frères et sœurs, etc. Pour tous les membres d’une assemblée en fait ! Car l’Église, l’assemblée, se pose en famille et de fait devient un monstre totalitaire qui revendique plus ou moins insidieusement un droit sur la vie de ses membres.

Nous savons déjà, nous expérimentons la réalité de notre famille (de sang) comme celle d’une entité ambivalente et problématique : la famille protège (en général) mais demande des comptes, exige un certain comportement ; elle peut être source de soutien mais également asphyxier la personnalité d’un individu, etc. Elle est, selon une expression que j’avais rencontrée dans un documentaire, une "douce violence". Et une famille de sang n’est constituée que de quelques personnes, pour ce qui est des principaux membres… alors imaginons une "famille" de plusieurs dizaines de personnes, ayant chacun évolué dans des contextes différents ! Imposer la familiarité au sein d’un groupe d’inconnus est toujours très risqué et le rapport de force fera toujours la loi, n’en déplaise à tous ceux qui mettent en avant les principes d’égalité évangélique ou à ceux qui claironnent "Faisons confiance à l’Esprit !" L’égalité évangélique n’a jamais existé dans la réalité. Nous voyons déjà le totalitarisme ecclésiastique en germe dans les Actes, lorsque l’apôtre Pierre assassine "par l’Esprit saint" (sérieusement ?) deux postulants. D’autres "tuent" donc par la langue.

Il y aurait beaucoup à dire sur les déviances dans les églises mais le problème se situe encore ailleurs, dans la théologie même du Corpus Christi. Parmi les documents libres du site, le texte Le Cordon ombilical en parle assez longuement. Et pour ce qui est des techniques de suggestion pentecôtisantes, À propos des Cantiques évoque le sujet.

Je suis certaine que vous trouverez d’autres documents sur le site pour alimenter votre réflexion, je vois que vous avez déjà lu le billet Petits prophètes, sur l’espèce étrange des 'journalistes chrétiens'. Pour ce qui est des documents payants, c’est dommage mais nous comprenons que le paiement en ligne soit un problème pour beaucoup, c’est malheureusement le seul que nous puissions mettre en place à l’échelle du site pour l’instant et c’est notre solution par défaut. Si toutefois vous avez la possibilité de télécharger des liens (pdf, mp3, zip), vous pouvez toujours nous envoyer un mail et nous tenterions de vous proposer une autre solution.